DELITOS DE HOMICIDIO INTENCIONAL, INTENTO DE HOMICIDIO Y HOMICIDIO POR NEGLIGENCIA

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La vida humana ha sido considerada el valor supremo en los sistemas religiosos, morales y jurídicos. Al igual que los sistemas jurídicos modernos, la ley turca también garantiza el derecho a la vida en el artículo 17 de la Constitución, considerándolo "inviolable, inalienable e indispensable". En el derecho penal, el homicidio intencional , el intento de homicidio y el homicidio por negligencia , que constituyen algunos de los delitos más graves que violan el derecho a la vida, son delitos fundamentales que afectan directamente tanto la paz social como la seguridad individual. Estos delitos requieren un análisis exhaustivo no solo desde la perspectiva del derecho penal, sino también desde las perspectivas de la sociología, la teología, la criminología y el orden constitucional secular. Esto se debe a que el acto de matar es un fenómeno multifacético que concierne simultáneamente a la existencia humana, el orden social, los mecanismos de seguridad del Estado y el valor sagrado que la religión otorga al derecho a la vida.

Este artículo los artículos 81, 82, 83 y 85 del Código Penal turco, las disposiciones de la Constitución que garantizan el derecho a la vida, las decisiones de la Asamblea General Penal del Tribunal Supremo y la Unificación de la Jurisprudencia, perspectivas sociológicas y teológicas, y numerosos ejemplos concretos.

1. Marco constitucional: La naturaleza absoluta del derecho a la vida

El artículo 17 de la Constitución establece que toda personatiene el "derecho a la vida". Esta disposición abarca tanto las obligaciones negativas del Estado (no matar, no aplicar la pena de muerte) como sus obligaciones positivas (proteger la vida, adoptar las medidas necesarias, realizar investigaciones efectivas).

Las decisiones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y del Tribunal Constitucional suelen hacer hincapié en la obligación del Estado de llevar a cabo «investigaciones efectivas» en casos de violaciones del derecho a la vida. Por ejemplo, la sentencia del Tribunal Constitucional en el caso de Ali Kemal y otrosreconoce que se vulnera el derecho a la vida si las fuerzas del orden no llevan a cabo investigaciones efectivas sobre muertes resultantes de tortura.

Este marco constitucional sirve como referencia fundamental para la interpretación de los delitos de homicidio en el Código Penal turco.

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2. Homicidio intencional (artículos 81-82 del Código Penal turco)

El delito de homicidio intencional está regulado en el Código Penal turco como circunstancias básicas y agravantes.

2.1. Forma básica (Artículo 81 del Código Penal turco)

El homicidio intencional se produce cuando el autor a sabiendas y voluntariamente . En este delito, la intención puede ser directa o indirecta.

El Tribunal Supremo adopta el siguiente criterio para distinguir entre intención probable y negligencia consciente:

📌 “Si el autor del delito prevé y acepta el resultado, existe intención probable; si lo prevé pero confía en que no ocurrirá, existe negligencia consciente.”
(Asamblea General Penal de la Corte Suprema, 2017/120 E., 2019/47 K.)

Un ejemplo concreto:
si una persona apuñala a otra con un cuchillo durante una discusión, se trata de intención directa. Sin embargo, una persona que mata a un peatón por exceso de velocidad y por saltarse un semáforo en rojo podría considerarse que actuó con intención indirecta.

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2.2. Circunstancias agravantes (Artículo 82 del Código Penal turco)

Algunas de las circunstancias agravantes enumeradas en el artículo 82 del Código Penal turco son:

• Al diseñar

• Con sentimientos monstruosos

• Contra el cónyuge o descendiente

• Contra un funcionario público

• Para ocultar un delito

• Métodos peligrosos como el fuego, la asfixia y el envenenamiento

Según el Tribunal Supremo la premeditaciónsignifica que el perpetrador piensa en ello de antemano, elabora un plan y persevera en esa decisión.

Un ejemplo de homicidio agravado:
una persona que acosa a su ex cónyuge durante un largo período de tiempo y planea matarlo en un día específico.

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2.3. Principios importantes en el contexto de la decisión de la Corte Suprema sobre la unificación de la jurisprudencia

Una de las sentencias más importantes de la Corte Suprema que unifica la jurisprudencia en materia de homicidio, la IKB 1/1976, proporciona una amplia guía a los jueces sobre cómo "determinar la intención de matar".
Según la sentencia:

📌 "Para determinar el resultado, deben considerarse conjuntamente la intención del agresor, los medios empleados, la parte del cuerpo atacada, el número de golpes y la secuencia de los hechos."

Además la sentencia 2017/120 del Tribunal Supremo de Apelación estableció claramente los criterios para distinguir entre posible dolo y negligencia consciente.

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3. Intento de asesinato

El intento de asesinato se produce cuando el autor actúa con la intención de matar, pero a pesar de tomar las medidas adecuadas, no se logra el resultado deseado.

Por ejemplo:

• El agresor apuñaló a una persona varias veces, pero la persona herida sobrevivió en el hospital

• La bala falló su objetivo a pesar de que el arma apuntaba

• A pesar de haber sido envenenada, no se alcanzó la dosis letal

Según la Asamblea General Penal del Tribunal Supremo:

📌 "Para que exista un intento de homicidio, el autor debe tener la intención de matar, y sus acciones deben ser capaces de causar la muerte."

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4. Homicidio por negligencia (Artículo 85 del Código Penal turco)

El homicidio por negligencia se produce cuando la muerte de una persona es causada por su incumplimiento del deber de cuidado y diligencia

Elementos de negligencia:

• Previsibilidad

• Incumplimiento del deber de cuidado y diligencia

• Resultado indeseable

Ejemplos:

• Atropellar a un peatón mientras se conduce sin licencia

• No tomar precauciones de seguridad en la construcción

• Muerte resultante de que un médico diera de alta a un paciente sin realizar las pruebas necesarias

• Disparo accidental del rifle mientras se limpiaba

La jurisprudencia del Tribunal Supremo subraya sistemáticamente que, en los delitos por negligencia, el autor será castigado a menos que haya actuado con la diligencia previsible

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5. Perspectiva sociológica: Violencia, cultura y el individuo

Al analizar las causas sociológicas del homicidio en Turquía:

• Tradiciones feudales

• Violencia doméstica

• Vendetta

• Crisis económica y desempleo

• Adicción a las sustancias

• estrés urbano

• Proliferación de armas

• Falta de control emocional

• Mecanismos de la locura social

Factores como estos parecen desempeñar un papel importante.

Por ejemplo, en muchos casos presentados ante la Corte Suprema, los "crímenes de honor" . Estos fenómenos son totalmente injustificables en un sistema legal moderno y son punibles con agravantes.

El hecho de que el Tribunal Supremo mantenga muy limitada la aplicación de la cláusula de "provocación injusta" en estos casos también es importante desde una perspectiva sociológica.

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6. Perspectiva teológica: El derecho a la vida y el homicidio en las religiones

Desde una perspectiva teológica, todas las religiones divinas, especialmente el Islam, consideran la vida humana sagrada.

El derecho a la vida en el Corán

"Surah Al-Maidah, versículo 32" dice claramente:

📌 "Quien mata a una persona sin haber cometido asesinato ni sembrado la corrupción en la tierra, es como si hubiera matado a toda la humanidad."

Este versículo subraya que el acto de matar es una prohibición absoluta según la ley divina.

cristianismo

En los "Diez Mandamientos" de la Biblia:
📌 "No matarás".

judaísmo

En la Torá, el asesinato se considera uno de los pecados más graves

Por lo tanto, desde una perspectiva teológica, el acto de matar está explícitamente, inequívocamente e innegablemente prohibido.

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7. Perspectiva jurídica secular: El monopolio del Estado sobre el castigo

El Estado en Turquía es laico; por lo tanto, el derecho penal fundamentos legales y sociales, no religiosos .

Como requisito del secularismo:

• La base del derecho penal no es la religión, sino el orden social y la seguridad pública.

• El Estado tiene el "monopolio del castigo".

• Los particulares tienen prohibido tomarse la justicia por su mano.

Por lo tanto, las penas por asesinatos cometidos por malicia, motivos feudales o derecho consuetudinario son bastante severas, ya que el sistema legal secular prohíbe absolutamente la "venganza individual".

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8. Distinción entre intención, negligencia e intento a la luz de casos específicos

Ejemplo concreto 1:
El perpetrador entra en la casa y apuñala a su esposa hasta matarla. → Homicidio con intención directa.

Ejemplo concreto 2:
Mientras limpiaba su arma, disparó accidentalmente y mató a su amigo. → Homicidio involuntario

Ejemplo concreto 3:
El perpetrador dispara un arma con la intención de matar a la persona con la que discute; la bala falla. → Intento de homicidio

Ejemplo concreto 4:
El perpetrador conduce bajo los efectos del alcohol y atropella a un peatón a gran velocidad. → Homicidio involuntario por negligencia consciente.

Ejemplo concreto 5:
El perpetrador apunta con el arma al pecho y dispara, "únicamente para asustar". → Homicidio con posible intención.

El Tribunal Supremo ha desarrollado un extenso cuerpo de jurisprudencia en relación con dichas distinciones.

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9. Principios fundamentales basados ​​en la jurisprudencia de la Corte Suprema

9.1. Criterio vehículo – objetivo – número de impactos

CGK 2015/312:
📌 Apuñalamiento en el pecho → intención de matar

9.2. Dirigirse a zonas vitales del cuerpo

En los ataques dirigidos a zonas como la cabeza, el cuello y el corazón, la presunción de intencionalidad es fuerte.

9.3. Distinción entre intención probable y negligencia consciente

CGK 2017/120:

📌 "Quien actúa con pleno conocimiento y aceptación de las consecuencias es responsable con probable intención."

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10. La paz social y el papel del Estado

La amplia aplicación por parte del Tribunal Supremo de las penas de cadena perpetua agravadas ha causado revuelo en la sociedad:

• Aumentar la disuasión,

• Desmantelando la cultura de la venganza individual,

• Debilitamiento de los lazos feudales,

• Prevención de feminicidios

Cumple su función.

La reducción de las penas por homicidios contra mujeres, especialmente en los últimos años, es resultado de la presión pública y de la transformación sociológica.

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Conclusión

El homicidio intencional, el intento de homicidio y el homicidio por negligencia se encuentran entre los delitos más severamente castigados en el ordenamiento jurídico turco. Como demuestra este artículo, estos delitos son multifacéticos, no solo desde la perspectiva del derecho penal, sino también en términos de principios constitucionales, valores religiosos, el concepto de Estado laico y fenómenos sociológicos moldeados por la estructura social. Los precedentes y la unificación de la jurisprudencia del Tribunal Supremo de Apelación ofrecen una guía importante, en particular para determinar la intencionalidad, distinguir entre posible intencionalidad y negligencia consciente, y evaluar las circunstancias agravantes.

La inviolabilidad del derecho a la vida constituye la base no solo de la condición humana, sino también de un Estado democrático regido por el Estado de derecho. Por consiguiente, el derecho penal, con sus aspectos protectores, disuasorios y rehabilitadores, sirve de salvaguarda para el orden social. El sistema penal turco, en consonancia con las disposiciones constitucionales relativas al derecho a la vida, la jurisprudencia del Tribunal Supremo y la evolución sociológica de la sociedad, adopta un enfoque justo, equilibrado y socialmente conciliador ante estos delitos.